Acercamiento filosófico a la "persona humana".

Si bien sabemos en la antigüedad, filosóficamente, el hombre se caracterizaba por ser un ente formado por un conjunto de sentimientos religiosos, mágicos y míticos. Podemos afirmar que  la esencia de esto es un  proceso de desarrollo de sentimiento de identificación del hombre con la naturaleza. No obstante, etimológicamente hablando, la palabra “persona” ha tenido mucha disputa en el trascurso de los tiempos, algunos entendían por esta como la máscara que sirve para ocultar el despliegue de un individuo complejo, otros simplemente que eran un individuo racional, incluso hasta otros decían que era no más que un cuerpo animal en funcionamiento.

Según Housset, (2010, pag.161) existe una cuestión en cuanto a la definición de una persona humana y es que esta es un lugar de encuentro filosofía y religión. en este sentido dijo:

Esto, en la medida en que la definición filosófica de la persona como individuo racional y la definición teológica de la persona como imagen de Dios están vinculadas en la historia del pensamiento desde san Agustín; sin que por ello seamos conducidos a confundir razón y revelación. Más aún, toda la historia del término persona muestra que éste fue alejado de sus significaciones puramente teatrales y jurídicas gracias a las controversias cristológicas y trinitarias. Poco a poco la palabra «persona» fue tomando otra significación que la de «personaje» o de «sujeto del derecho», para designar un ser en relación cuya esencia se confunde con su capacidad de responder de sí mismo y de responder a otras personas.

 

Característica de la persona humana.

En cuanto a las características de la persona humana podemos establecer, como ya antes mencionamos, que esta es en primer lugar de carácter racional, ya que posee la capacidad de razonar, crear y transformar. También es ciertamente moral porque tiene la capacidad de distinguir entre el bien y el mal. La persona humana es un ente afectivo ya que posee sentimiento y emociones que los caracterizan. Por otra parte es teológico porque entiende que existe un ser superior y de vida eterna. Y por último es un ser educable porque tiene la capacidad de aprender y enseñar. 

Proceso de maduración del sujeto y desarrollo de la conciencia moral.

Todos sabemos que la persona humana es un ser autónomo, pero para haber llegado a donde está ahora ha implicado realizar  un largo camino. Educar a la conciencia es un trabajo complejo y de toda la vida. La conciencia moral son aquellos actos de los cuales las personas están conscientes al momento de realizarlos y que las hacen reflexionar sobre sus acciones propias, pero existe una valoración moral que justifica racionalmente esas acciones en función de unas normas. Podemos asegurar que la persona tiene la capacidad  de desarrollar un conciencia moral.

De acuerdo con  Mondolfo, (1954, pag.8) para realizar esta tarea hay que implicar un constante examen de conciencia siguiendo las ideas, la norma y las costumbres de los pitagóricos. Para afirmar esto cita a Platón de la siguiente manera. "En la Apología (cap. XXVIII, 38 A) Platón le hace declarar expresamente que "una vida sin examen no es digna de ser vivida por el hombre".

Esta frase de Plantón “Una vida sin examen no es digna de ser vivida por el hombre” es significativa que nos pone analizar como personal que viven en una constante lucha moral. El afirma que si vivimos sin hacernos un examen de conciencia en las acciones que realizamos en nuestra vida, entonces para que vivimos.

Cabe destacar que si queremos tener una conciencia moral, tenemos que trabajar en ellos. La compresión, el esfuerzo personal, la resolución de dificultades es lo que nos ayudara que fortalecerla. La conciencia es el mejor libro de moral que tenemos, es lo nos permite comportarnos correctamente y ser aceptados por la sociedad.

Lenguaje, comunicación, estructura y dialogo: la trascendencia del ser humano.

Por su parte, la comunicación humana es de suma importancia debido a que es la única forma que puede unirnos mutuamente. Como sabemos la persona es un ser social, por lo tanto, debe siempre vivir en sociedad y unidad.  

Cueto, (2011)  afirma este pensamiento de que el hombre es un ser social y explica que tanto en su desarrollo histórico como el individual "(...) no puede coexistir ni satisfacer sus necesidades materiales y espirituales sin la comunicación, la cual permite a los individuos la comprensión de sus actividades conjunta, en todas las esferas y grupos sociales en que participa durante su vida (...)”. Esto quiere decir que la comunicación humana no solamente es intercambiar ideas entre unos con otros, sino más bien se quiere llegar también una acción que le permita relacionarse en los distintos grupos en loa que habita como por ejemplo el grupo familiar, el de juego, el estudiantil, el laboral, entre otros.

 Acompáñanos a ver este corto video donde te explicaran un poco mas sobre porque es tan importante para el ser humano este tema de la comunicación. 

Persona, sociedad y derechos humanos.

La sociedad es la unión de las personas, cuando forman equipos y trabajar armónicamente puede lograr un bien común. Como sabemos la primera sociedad en la historia es la familia, esta es la raíz de todas las sociedades que están por venir. Cundo la persona se une en sociedad ofrecen bienes y servicios para satisfacer necesidades mutuas. Ejemplos de estos son la educación, medios  de salud, la alimentación entre otros.

Por otra parte, es importante conocer y respetar los derechos de los humanos ya que esto significa que nos valoramos tanto a nosotros mismos como a los demás. Entre estos derechos están los derechos civiles y políticos, derechos económicos, sociales y culturales.

En este sentido te invitamos a leer este artículo de opinión con respecto a este tema, donde María Fernanda Guevara nos dice como es que la dignidad humana y la ética son bases muy importantes que descansan sobre los derechos humanos y que sostienen el futuro del desarrollo sostenible de nuestro planeta.  Para ir al artículo hacer clic en la imagen.

Lisbeth Peña Santiago