¿Qué es la conciencia?

 ¿Qué es la conciencia?


La palabra conciencia procede del vocablo latino "conscientia" que se refiere al conocimiento, etimológicamente esta palabra nos indica que la conciencia incluye todo aquello que el sujeto conoce o hace, entonces al unir estas dos partes podemos definir la conciencia como el acto mental o psíquico mediante el cual una persona se percibe a sí misma o a sus acciones en el mundo.

Desde el punto de vista de autores como Julián Pérez y Ana Gardey según ellos la verdad es que resulta difícil precisar qué es la conciencia, ya que no tiene un correlato físico. Esto quiere decir que no tiene, como muchos otros aspectos del ser humano, una correlación con algo físico que podamos palpar.

Siguiendo con la idea de los autores mencionados la conciencia se trata de un conocimiento reflexivo de las cosas y de la actividad mental que sólo es accesible para el propio individuo.


La conciencia moral.

Esto anterior sobre la conciencia nos lleva a la conciencia moral, que es esa voz interior propia que nos obliga a actuar de una forma y que también nos dice si son correctas o no nuestras acciones.

Si reflexionamos sobre la conciencia moral nos podemos dar cuenta de que esta constituye un camino que nos lleva a la comprensión sobre la excelencia de las personas, nos lleva a entender la razón por la cual todos estamos llamados a la perfección y porque está en cada uno de nosotros como dice el autor Cristian González: “el saber aprovechar todo esto en virtud de hacer el bien”.

Si te gustaría saber un poco mas sobre la definición de conciencia moral y todo lo que conlleva su significado te invitamos a ver este corto video de Cursos Iprea, quienes definen la conciencia moral a través de otros conceptos que a su vez están relacionados con este primero:



Ley y conciencia moral.


A toda esta problemática de aprovechar lo que nos ofrece el mundo para hacer el bien o el mal es que surge este tema de la ley y conciencia moral”.

La conciencia humana juzga con base en los primeros principios morales y abstractos de las personas, o mejor dicho los principios más básicos, y de ahí es que se deriva la calificación moral de una acción concreta que estas como personas realicen.

 “La conciencia no hace la ley moral, sino que la aplica al caso concreto”. Esta frase nos dejar dicho que la conciencia no es la que crea las leyes morales, sino que es la mera conciencia la que nos indica que acción debemos aplicar en algunos casos en concreto.

Por ejemplo imaginen que van conduciendo por la calle y de repente se pone el semáforo en rojo. La conciencia moral de las personas no fue la que creo la ley de que no se debe cruzar la calle cuando el semáforo este rojo, sin embargo es la conciencia moral la que te dice: “mira si cruzas la calle ahora puede que sufras un accidente, causándote daño a ti o a otras personas, porque no esperamos mejor a que el semáforo se ponga verde otra vez y así tenemos el chance de evitarnos problemas”.

Así como este, existen muchos otros casos y por esto es por lo que se dice que el hombre es por naturaleza libre, sin embargo existen veces cuando el hombre aplica la norma moral en casos concretos donde la conciencia se equivoca.

Ahora imaginen que están en secundaria o que tengan un hijo o familiar que este en
secundaria y que un profesor les manda hacer dos mapas conceptuales para entregarlos mañana, pero la cosa es que ustedes tienen muchas cosas que hacer o están incluso teniendo problemas en la escuela, por ejemple no están entendiendo la clase de español, tienen examen de historia, una práctica de matemáticas, tienen que practicar para ganar el juego del domingo, etc. De pronto como solución a la tarea de los mapas se les ocurre lo siguiente “copiar los mismos mapas que me presto mi amigo Nico y le voy a cambiar el color y los entregare así porque al profe lo que le importa es que le entreguemos los mapas”.

Si se dan cuenta la conciencia moral de este alumno le está diciendo que esa forma que el encontró para solucionar ese problema está bien pero no es así.

Si te interesan más ejemplos de cuando se esta utilizando la conciencia moral te invitamos a leer este articulo de Maite Ayala, quien en el apartado "Ejemplos de conciencia moral" abarca una serie de situaciones interesantes: Conciencia moral o clic en la imagen.



Fundamentación de la conciencia moral.

Estos son los razonamientos, dados por distintas escuelas de filosofía moral, que intentan establecer las bases de lo que es considerado “bueno” o “malo”. Estos fundamentos se encuentran representados principalmente por las siguientes escuelas:

• Por un lado tenemos la escuela del Subjetivismo ético, esta plantea que cada individuo hace su propia moral.

• Y por otro la escuela con vertiente humanista, que nos dice que el fundamento del bien o del mal se encuentra en las ciencias de la naturaleza humana y del hombre.

 

En este sentido la concepción humanista parte de estos presupuestos:

- La ética debe tener un fundamento científico. Es decir, que debe fundarse en la razón, no en la autoridad y la opinión.

- Lo moralmente bueno es lo natural. Esta espeta que lo que se desea para el ser humano es que se realice en el máximo de sus potencialidades.

- La moral normativa surge cuando el hombre es consciente de sus relaciones con los demás. Lo cual implica regular esas relaciones por medio de normas y costumbres sociales que tengan sentido de responsabilidad y de obligatoriedad del bien.

- El hombre es la "medida de todas las cosas”. Que nos enseña que el ideal ético es el bienestar del hombre en sus dimensiones personales y sociales en vista del bien común.


Si por otro lado te gustaría conocer mas sobre estos temas de la conciencia y la conciencia moral y como dirigirla para tu bien como persona, te invitamos a leer el capítulo 4 del libro de "Ética y Valores" escrito por Joaquín María Aragó donde te sumergirás dentro de un poco de historia sobre la conciencia moral, para luego clasificar la conciencia en distintos tipos y aprender como formar tu conciencia moral de forma recta. Clic en la imagen para acceder al capítulo 4.







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